一、保持代放生三年

1、若是没有前提放生。能够用以下这一些体例替换放生，虽然这不是直来直去地放生，但其好事却不可估量，所救济的性命还不可估量，并且有的能够好处世世代代。更是大慈善，更是大放生。

2、素食是对众生最大的资助。自身首先不食吃众生肉；2003年的美国的观察数据表现，均匀每一个美国人一年吃掉34个大植物。（不包括水族）假如根据目前中国人吃肉的频次，假如再含上水族的话，一年吃掉几百个性命，乃是几千个性命皆是很平居的事情。假如能茹素，那就是最好的放生。假如平生茹素，那能够放生无数；最主要的是，一个素食的人，能够危害四周的亲朋好友皆茹素，或少吃肉。直接所救的物命和好事是举不胜举的。

3、若是往菜市场，超市或植物宰杀市场，若是没有前提放生，能够根据诵念或播放佛号和皈依，和咒语等来超度这一些物命，祈请佛菩萨加持它们被宰杀之时，降低痛苦，能够安稳往生。取销售植物，宰杀植物者处好干系，协助处理他们的一些艰巨，进而疏导他们转变职业，断恶建善，请他们为植物们放佛号或诵念佛号等。

4、随地随时护生，正在我们的身旁，有无数的小植物，漂泊的狗狗，猫猫，另有小鸟们，皆需求我们的关怀，需求常常投食，为他们随时备一些食品，和洁净的水，和搭建一个避风的窝。尤其是正在严寒的冬季里，良多冻逝世饿逝世。而到了炎天，中国太多处所干旱，良多又会渴逝世热逝世……正在适合的处所为它们筹办洁净的水特别很是需要。尤其是大乡村，少有河道，湖泊和小溪。垃圾站多为封闭式的。正在夏日或夏日，乡村的小鸟和漂泊植物很难找到食品或水源。特殊需求我们多多护生。而如许的护生却是简单易行的。随地随时能够干，随手就能够干，没有用花太多钱，没有用费太多精神。

5、海内大假，春节国庆时期，都会郊区的大型批发市场所有闭门，中断停业，所有的商店闭门，餐厅闭门。市场内本来的落难植物和商户们留下的狗狗猫猫良多活活饿逝世，渴逝世，要末跑到高速路上寻觅吃的，被压逝世撞逝世。伤心惨目。假如您想放生，这是个绝好的时机。闭门前能够往市场投充足的狗粮猫粮等，还能够疏导商户们带回本人养的狗狗猫猫，不必要留在市场。或最好找到节日通行证，往为它们喂食和喂水。这是大好的救济性命的时机。另有良多的城乡结合部，都有良多需求喂食，救济的性命。

6、下雨天，良多蚯蚓和蜗牛爬到路上来，各处全是。每一次下雨后的清晨，小区的路上全是蚯蚓和蜗牛，须要实时将它们送回到土里或灌木里，不然让行人和汽车踩逝世压逝世无数。尸首各处。不到几百的路上，能够捡拾起上百条蚯蚓，这时候也是大放生的时机。请在捡拾的过程中，为它们诵三皈依，或佛号，咒语等，让生者和逝世者都能够获得长处。饼干或食品的碎渣，倒入灌木里，扶养蚂蚁。家里的甲由，苍蝇蚊子等只管用不损害它们，请出去的要领。

7、尽可能少穿和不穿皮草；关于宠物，尽可能以领养来取代购置；绝育取代捕杀；关于飘泊的植物；尽可能为它们一个家；不必要支撑暴虐的行业（皮草行业；荼毒植物的行业等）；不必要旁观暴虐的植物演出，回绝马戏等。

8、只管削减和根绝利用以下商品：皮草衣饰，象牙成品，珍珠成品，熊胆成品，海豹成品，另有一些羊绒成品，植物羽毛成品，安哥拉毛成品等等。总之，只管不必要支撑以摧残植物和稀奇暴虐手腕制造的物品，只管罕用，最好不消。

9、本身不克不及亲自参加放生或护生的，能够经由过程捐助其他放生护生组织，或供应资金，或供应救济设备，或赞助往一线救济的人员生活，和交通用度等，或供应流离植物救济站和野生植物救济站的食品支撑和医疗支撑等。这一些全是极度需求的。

10、家里来了小松鼠正在河南洛阳有一家人的宠物很刻，便是这一只淘气的小松鼠，最喜欢爬到主人的肩膀上，随着主人四处往，还会扮演特长的翻筋斗逗主人高兴。小松鼠是正在一年前由于受伤，被这一家人发觉，正在仔细照应后，小松鼠病愈了结没有愿分开，还相称听话，没有时会伴小孩顽耍，还和这一家人造就出了情绪，成为这家人新的家庭成员。虽然小松鼠没有愿离往，可是主人默示，松鼠属于大自然，仍是期望有一天能够帮顺遂回到大自然的环境中生长。

两、成都代放生都去那里买

1、大悲寺妙祥法师谈放生

家人有病了或买卖欠好，想起了放生；等没病了，买卖好了，不放行不行？（世人笑）

2、这是临渴掘井。临渴掘井还好使，并没有是没有好使，这个没有问题。还就是说这个放生有的没有太可能这一辈子皆能对峙干，若是您在有坚苦的时分，好比有病啊，买卖没有好往放生，它必定有必定结果。已往我们大悲寺有一个居士，他一个妹妹得了多是是乳腺癌，那时分就问怎么办？就通知他每天皆放生，我说：“您先放二十天。”厥后就一连放了一个多月，放一个多月今后，然后又到沈阳往拍片子，沈阳决议没有了。厥后又到北京，经由七个传授的诊断，末了诊断并没有是癌症，家里极度欢乐。然后放生呢，您要没有找她，她就没有放了，并没有是每天放了。

3、厥后过了能有六年，有一天又有病了，然后她说还得找师父往，“师父您看，是否是我这病还得须要放生啊？”她家人都说她：“您看看您，平常叫您放生您没有放生，叫您没有吸烟您还吸烟，这回有病了您又找师父往了。”我说：“这也好使，没有问题。”厥后又放生一段时间，此刻身体还很是安康。

4、所以说，有病的人举行放生是最直接的一个医治门径。已往本溪有一个市里的带领，他其实没有信佛，但是有个居士和他干系比较好。他得了白血病，住在天津，厥后这个居士就问：“怎么办？”我说：“多放生。”这个居士很忠诚的，就那一天，把天津大部分类似全部活的众生，特别是海里众生，用大汽车齐皆为买掉了，一下皆为放到海里去了。我传闻厥后也许又放过一次照样两次，过了能有没有到一个多月，这个病人就出院了，到此刻还担当市委的一个带领职务呢，此刻还挺好。这已快要十多年了，所以这个放生是没有可思议的事。本来他一天的医疗费皆得一万到两万、三万那样，并且末了政府部门皆拿没有起了，厥后经过放生，很快就好了，没有但自身减轻了肩负，还为国度减轻了肩负，所以这个很好。

5、买卖上的题目更应该放生。这个放生好事是神乎其神的，由于您放生得生，您辅助他人，他人就辅助您。

6、我再为各人讲一个例子，还有一个居士，有些人要雇他的抓钩机（指一种适用于掘土的工程车），他是开抓钩机的。他问我一个题目，说：“我往挖一个水池子，便是养殖池啊，养殖鱼类的池子。”我说：“您不应该这么干。”他说：“师父，您说得舛误，我要不往抓，他得雇他人。我抓了挣了钱，能够扶养三宝。”我说：“您这类理论是不正确的，您抓和他抓它不一样，他抓是他的果报，您抓是您的果报。释教并非需要您拿钱来扶养，扶养自己的目标还便是说让您往舍掉贪婪，这才是释教基础的标准。”他跟我就商量欠亨，厥后跟我一个门徒又往商量，我门徒还劝他，说：“您那末干舛误。”他又把他的理论说出来了，末了他谁的还没听。

7、过了没有几天，他就到寺院来了，他说：“师父，我怎么办？我头一天晚上把抓钩机开到要挖鱼池的那家，第两天清晨抓钩机就让他人拿走了，顶债去了。”（世人笑）这个抓钩机在哪呢？就在唐山，离这儿没有远。阿谁挖鱼池的人和拿抓钩机的人相互负债，末了他去打讼事，抓钩机还没拿返来，又搭了多是两十多万还没拿返来。有时候我碰到他，我说：“您还挖没有挖水池子了？”他说：“我再还没有挖了。”他说：“若是抓钩秘密返来，我必定要给寺院。”（世人笑）还就是说这个杀生它带来的果报是没有可思议的。若是他一念没有杀生——他正本就有那种业报，若是他没有辅助杀生，这个题目就没有会发生了。因为杀生的果报，末了导致那样。

8、放生对我们的生活、事业、事情、进修有什么利益？

9、这个放生啊，它一个是使内心能生起慈祥。什么是慈祥呢？也就是说中医讲的那种正气。假如我们的生活中有了正气，有了正念，就会有正行，所以说我们的生活就会舒畅，由内心舒畅。我们许多居士举行放生，本日放生了，晚上睡觉您做梦全是很是甜蜜的，很是舒畅的，乃至几多天您都邑记着这个事情。乃至我们往生的时辰，能想到我已经有过放生举动。

10、对我们的生活，由于我们的生活有许多不如意的处所，不如意是由我们心境所形成的。假如我们放生，心量宽了并且没有分别了，对众生又生起了慈祥，那正在我们四周生活的人他一样还会感受到。并且我们对他们的立场还有所改变了。对众生都能慈祥，况且对这一些人，能不慈祥吗，是否是？慈祥这个题目吧，有的人偏偏注重于（牲畜道的）众生，有的偏偏重于人，这都不该当，该当平等地看待，这就好了。