一、放生鸽子的什么功德最大

1、2022年7月24日，河南省佛教协会在郑州召开崇俭戒奢研讨会，协会副会长以上领导，会本部工作人员参会，河南省民族宗教委宗教一处孙儒起处长等有关同志出席会议。

2、会议传达学习了习近平总书记关于“厉行勤俭节约，反对铺张浪费”的重要指示批示精神和全国性宗教团体提出的《关于崇俭戒奢的共同倡议》。参会的协会领导就对崇俭戒奢教育活动的认识及工作推动情况作了交流发言。

3、永信会长在讲话中强调开展崇俭戒奢教育活动是落实全国宗教工作会议精神和习近平总书记重要指示批示精神的举措，是今年及今后相当长的一个时期，河南佛教界的一项核心工作任务。他提出要以崇俭戒奢教育活动为契机，引导全省佛教界发扬佛教优良传统，惜福惜物，厉行节约，助力全社会形成勤俭节约的良好风尚。他要求全省佛教界从“正确认识处理佛教领域商业化问题；持之以恒加强教风建设；依法依规加强寺院管理；依法依规加强佛教教职人员管理”这四个方面着手，将崇俭戒奢教育活动推向深入。

4、河南省民族宗教委宗教一处孙儒起处长在讲话中指出全省佛教界要统一思想认识，深刻理解开展崇俭戒奢教育活动的重要意义。他要求全省佛教活动场所认真对照查摆，全面梳理佛教领域存在的突出问题；省佛教协会领导班子成员要带头整改提升，推动河南佛教事业健康传承。

5、13日10时，在郑东新区如意河北段，河道养护人员发现并打捞出一条长约30厘米的鳄鱼（如图）。

6、事情发生后，郑东新区水务管理部门高度重视，安排人员鉴别物种，并对鳄鱼进行了妥善安置。经过调查，这条鳄鱼应为市民放生入河。

7、据悉，随着近年来郑东新区“水域靓城”景观已成规模、水域面积较大，吸引了越来越多的市民来此放生祈福。但私自放生并不一定是好事。去年7月份，龙湖北岸出现了大量死蛇、死黄鳝现象，就是市民随意放生导致的“放生”变“杀生”事件。特别是部分市民私自放生一些蛇、鳄鱼等具有攻击性的生物，不仅会造成外来物种入侵，破坏水生态系统平衡，还有可能对市民人身安全造成威胁。

8、郑东新区水务管理部门呼吁，希望广大市民关爱、保护东区水系，在休闲娱乐、观赏游玩的同时，主动遵守相关管理规定，不破坏水系，不私自放生，及时劝阻不文明行为。

9、洪佛寺聚宝莲池骑龙观音

10、历史上夏邑县曾有一个国家级的名寺，曾一度与白马寺、少林寺、寒山寺、灵隐寺、大相国寺、白云寺、麦茬寺、龙泉寺、法门寺齐名，被称作中国十大寺院，就是现在河南夏邑县韩道口镇洪佛寺村的洪佛寺。

二、广州放生最新政策

1、洪佛寺始建于公元1156年9月19日，由禅门大德祖师普庵菩萨亲建！寺院开山伊始即净禅武医并弘！原名普庵茅棚，又名“石佛庵”。至正廿七年（公元1367年）元代末年义军元帅、明朝开国功臣、汝南侯、夏邑县人梅思祖命令家人在普庵菩萨亲建的茅棚卧佛殿原址兴建家祠堂，名曰“思祖堂”。明洪武五年（1372年）梅思祖命家人将“思祖堂”更名为“洪武寺”，明洪武六年（1373年）明太祖朱元璋下旨令梅思祖将“洪武寺”更名为“洪佛寺”。

2、据《中州缘集》记载，洪佛寺是普庵祖师道场、是观音势至应化道场、是财功德佛道场、是净宗旃檀功德法系祖庭。

3、洪佛寺的起建源于元末义军元帅梅思祖，梅思祖是夏邑人，古县志记载他家在小白河南岸，由于时代变迁，人口的流徙，确切地点已不可考。他与张士诚等共同拉开了反抗元朝腐败统治的序幕。

4、1367年，梅思祖命令家人在家乡夏邑县普庵大师弘化茅棚原址兴建家祠，名曰“思祖祠”。后来梅思祖帮助朱元璋建立明朝，成为开国24功臣之一。明洪武5年，梅思祖为感念朱元璋的知遇之恩，将祠堂更名为“洪武寺”。洪武六年（1373年），朱元璋令梅思祖将洪武寺更名为洪佛寺，寓意朱元璋做皇帝是顺应天意民意，终有佛祖显化。洪武十一年(1378年)朱元璋将他的次女宁国公主下嫁梅思祖侄子梅殷。

5、朱元璋更名为洪佛寺后，三年时间里，马皇后亲临寺院焚香祈愿国泰民安，建造了财功德佛殿，凿造了南北长180米，东西宽100米的聚宝莲池，成为了汉传佛教唯一的财功德佛的寺院。在贵族和皇家的支持下，洪佛寺鼎盛时期占地1080亩，寺内有96个院子，楼、阁、殿、塔厅、堂、房、廊共8524间。

6、建筑之壮丽、规模之宏大、僧人之众多（鼎盛时多达万人），远超唐代其他寺院。“万瓦如鳞百尺梯，遥看突兀与云齐；宝莲风定灯相射，踦陌尘香马不嘶。星陨半空天宇静，莲生陆地客心迷。归途细踏槐阴月，家在花行更向西。”陆游所描写的唐都盛景比之于当年的洪佛寺，稍逊风骚。

7、宗教史志记载，洪佛寺从明洪武五年至文革前，共有33位大德方丈。洪武六年，陕西法门寺果禅法师出任夏邑县洪佛寺第一任方丈，引领大众禅净双修。果禅方丈96岁圆寂，弟子栕莲法师接任第二代方丈，洪佛寺一度成为了衣钵传承寺院。法师76岁圆寂后，衣钵弟子红空法师出任第三代方丈。此后，善莲、普庵、上延、惠承、妙德、法坚等大德出任过洪佛寺方丈主持。

8、雍正八年，河南总督田文镜奉命从北京迎请皇宫大和尚素坛出任第十任方丈，主要从事为雍正王朝“官绅一体纳粮、官绅一体劳动”新政做民间弘化工作。素坛方丈用了十三年的时间，引领洪佛寺弟子创办了洪佛寺儒学堂、孝文院、般若佛学院。延锋、法度、瓮元法师后的乾隆54年(1789年),圆明法师从白云寺出任第十三代方丈，圆明法师一改往态，将衣钵道场变更为丛林道场，打破了师传弟子、弟子再传弟子的世袭周替制度，圆明法师传净土法脉，一门深入念佛弘化。

9、清乾隆五十八年9月16日，洪佛寺遇到灾难，豫鲁苏皖四省的道家学员、农民、监生200余人来到寺院驱赶僧人，要求将洪佛寺还归神道，否则就要打死僧人。一个监生对圆明法师说：“你自视清高受戒甚严，现在给你一碗肉，你若把它吃完，我们就不刁难其他僧众，寺院还是你们佛家的。”圆明法师接过碗一气吃完了肉，止息了这场风波。27日后圆明法师50岁坐化圆寂。

10、之后，洪佛寺由居士众看护，直至嘉庆四年，开封大相国寺柏泉法师到洪佛寺常驻。此后，了建、了明、法明、播量、惠科、年丰、印权、明传、法道、济安、星河、慈回、儒玑、乾度等十位圣僧住持过洪佛寺。