一、放生表文疏文

1、洗涤尘垢、荡涤烦心，使得身心清净

2、南海禅寺僧众及十方善信依次拿勺舀汤浴佛

3、大菩文化河南讯2016年5月14日（农历四月初八）是佛祖释迦牟尼佛诞辰，为纪念释迦牟尼圣诞日，河南驻马店南海禅寺举行浴佛节暨拜山法会。

4、5月13日晚上六时，拜山仪式首先举行。法师们带领居士信众们从南海禅寺西门开始三步一拜，虔诚匍匐，浩浩荡荡，直至大雄宝殿。

5、5月14日上午九时，浴佛节法会活动正式举行。在阵阵梵呗声中，南海禅寺住持界承大和尚拈香礼佛，与大众一起虔诚祈福。

6、界承大和尚以勺舀香汤浴佛后，南海禅寺僧众及十方善信依次拿勺舀汤浴佛，表示洗涤尘垢、荡涤烦心，使得身心清净。

7、农历四月又名浴佛节、佛诞节，是纪念佛教创始人释迦牟尼诞生的佛教仪式节日，是从求福灭罪的一种宗教要求传衍而来。根据《浴佛功德经》记载，浴佛可成就之十五种殊胜功德，参加浴佛者，＂现世得受富乐、无病延年、於所愿求、无不遂意、亲友眷属、悉皆安稳、长辞八难、永出苦源＂。《佛说浴像功德经》云：我今灌沐诸如来，净智功德庄严聚，五浊众生令离垢，愿证如来净法身。

8、当天下午，《大唐玄奘》电影的总策划兼佛学顾问心海法师前往南海禅寺，为这里的信众们进行了一场讲经法会。法师深入浅出的讲解，为众人释疑开化，让到场聆听的信众们受益匪浅。晚上，大家在影院观看了由黄晓明主演的《大唐玄奘》，身临其境地感受到玄奘西行取经的艰辛和其精神的伟大。

9、南海禅寺，位于河南省驻马店市汝南县县城东南隅，寺域开阔，建筑浩繁。主体建筑大雄宝殿，殿基2米，平面呈边长80米的正方形，建筑面积达到了6400平米。南海禅寺山门牌楼长50米，高31米。在山门内长500米，宽20米的甬道上，自北向南依次按12因缘、12生肖、12菩萨，建筑了12座花岗岩牌坊，风格独特，巍巍壮观。

10、甘谷县佛教协会始终坚持爱党爱国爱社会主义

二、放生还愿怎么说

1、大菩文化甘肃讯7月中下旬，河南遭遇强降雨，造成重大人员伤亡和财产损失。7月29日，在天水市甘谷县佛教协会会长海阔法师的倡议下，全甘谷县各佛教场所教职人员及信教群众踊跃捐助，共筹集善款94900元。

2、8月10日，善款在甘谷县委统战部、甘谷县宗教局的指导下，捐赠给河南省新乡市慈善总会专用账户50000元。8月13日，捐赠给河南省红十字会专用账户44900元，希望河南人民早日渡过难关，重建家园。

3、博大精深雄浑厚重——河南文物概述

4、河南地上文物居全国前列

5、[2005-10-28]

6、河南地上文物在全国占居重要地位。我省地上文物的特点是分布广泛，文物价值高，品类全（包括石阙、石窟、寺庵、庙观、砖石塔、城垣、书院、牌楼、牌坊、华表、石柱、经幢、天文台、园林、会馆、衙署、陵园、祠堂、民居、工程建筑等），是研究历史的实物资料，是爱国主义教育的重要阵地，也是发展旅游的丰富资源。

7、全国现存唐、五代木构建筑共13座，宋代木构建筑近40座。我省现存最早的木构建筑为宋初建造的济源市济渎庙寝宫，宋宣和七年（1125年）建造的登封市少林寺初祖庵大殿。现存金代木构建筑5座，即济源市奉仙观三清殿、汝州市风穴寺中佛殿、宜阳县灵山寺毗灵殿和大雄殿、登封市清凉寺大殿（建筑结构纯度不高）。现存元代木构建筑15座，有济源市大明寺中佛殿、温县慈胜寺大雄殿和天王殿、博爱县汤帝庙大殿和樊哙庙大殿、孟县圣王庙大殿等。现存明代木构建筑约50座，重要者20多座，如济源市济渎庙清源洞府门、济源市阳台宫大罗三境殿、登封市城隍庙大殿、舞阳县彼岸寺大殿、镇平县阳安寺大殿、禹州市义勇武安王大殿等。现存清代木构建筑较多，基本上县县皆有。重要的建筑群有60余处，如登封市中岳庙和少林寺，洛阳白马寺和关林、开封相国寺、周口关帝庙、武涉县嘉应观、淮阳太昊陵庙、社旗县的山陕会馆、内乡县衙等。重要的单体木构建筑有中岳庙大殿、阳台宫玉皇阁、社旗山陕会馆悬鉴楼等。

8、河南现存石窟寺与摩崖造像40余处，载入不同版本《中国建筑史》的有洛阳龙门石窟、巩县石窟、义马鸿庆寺石窟。全国现存汉代——晋代的石阙31处，我省占4处，即登封市太室阙、少室阙、启母阙、正阳县石阙。

9、河南省现存石刻造像、汉画像石及文学碑刻等约万余件。北朝时期的重要造像碑有洛阳《刘根造像碑》、卫辉《孝文皇帝造九级一躯碑》、辉县造像碑、浚县《石佛寺造像碑》、淇县《田迈造像碑》、登封《刘碑寺造像碑》、镇平《中兴寺造像碑》、偃师《寺沟造像碑和平等寺造像碑》等；隋唐时期的有滑县《邴法敬造像碑》、《新乡临清驿长孙氏造像碑》等。汉代画像石达2000多块，主要分布在豫南、豫北、豫东、豫中四大片。南阳一带汉画像石约占全省一半以上。现存汉碑十余通，荥阳《韩仁铭》、鄢陵《尹宙碑》、偃师《袁安碑》、南阳《张景碑》等；三国时期的临颍《上尊号奏碑》和《受禅表碑》；偃师西晋《辟雍碑》；北魏时期登封中岳庙《中岳嵩高灵庙之碑》、卫辉《吊比干文》刻石（宋重刻）、滑县《乐陵太守刘君之碑》、洛阳《龙门二十品》等；唐代洛阳《伊阙佛龛之碑》，登封《大唐嵩阳观圣德感应之颂》碑、《大周封祀坛碑》、《唐太宗赐少林寺教碑》、《大唐天后御制诗书碑》，偃师《升仙太子碑》、《二帝圣教序碑》，济源《奉仙观老君像碑》、鲁山《元次山碑》、商丘《八关斋会报德记》、陕县《姚府君之碑》等；五代浚县《准敕不停废记碑》；宋代安阳《昼锦堂记碑》、新乡《大观圣作之碑》、濮阳《契丹出境碑》、开封《开封府题名记碑》、济源《延安禅院新修舍利塔记》碑、安阳《西门大夫庙记》碑等；金代济源《创建石桥碑记》、开封《女真进士题名碑》等；元代登封《息庵禅师道行之碑》、《照公和尚塔铭并叙》、《裕公和尚碑》，安阳《渔庄记》碑，宝丰《塔里赤墓碑》、虞城《孝烈将军铜像辨证碑记》等；明清时期，除记述水利、地震、农民起义、灾荒等史料的碑刻外，洛宁《琅华馆帖》刻石、孟津《拟山园帖》刻石、汝州市所藏宋代初刻清代增刻及《汝帖》等有重要的书法价值。另全省尚存5000余品各时代的墓志石刻及汉、魏、宋的石经残石等，均有重要的文物价值。

10、全国现存古代砖石塔约有数千座。据不完全统计，河南现存古代砖石塔606座，其中北朝塔3座，唐塔42座、五代塔2座，宋塔39座、金塔30座，元塔95座，明清塔395座；摩崖塔219座；重要的单体塔有嵩岳寺塔（北魏）、道凭法师烧身塔（北齐）、法王寺塔（唐）、修定寺塔（唐）、净藏禅师塔（唐）、灵泉寺双石塔（唐）、祐国寺塔（铁塔、宋）、繁塔（宋）、妙乐寺塔（后周）、延庆寺塔（宋）、泗州塔（宋）、齐云塔（金）、宝轮寺塔（金）、天王寺善济塔（元）、文明寺塔（明）。重要的塔林有少林寺塔林、风穴寺塔林、丹霞寺塔林、月山寺塔林、灵山寺塔林、香严寺塔林等。