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啰啰嗦嗦。。。。。。。每月持续初一,十五放生,明天十一月初一放生生登记中。。。。。。感恩大家支持“行善”这件事,一不应该存在功利心,请不要存在“做点善事给天看,求保平安”的这种想法。行善不给天看,不给人看,也不给自己看。不要把它当做一种“刷积分、赚功德”的形式。世间人人境界不同,一旦存在功利心,那么好事也变了味。实话说,做了亏心事,寻思着“抓紧刷点善事保平安”的人不在少数,而很多也是披着善的衣,做着恶的事。不仅心不诚,而且心不净。不知是可笑,还是可悲。从把陆龟扔下海,到把鳄龟丢入河。从买热带鱼放冰窟窿,到把鳄鱼放生人工湖……举这些小例子,后面有的是大荒唐。
“行善”这件事,二不应“爽了自己即可”。怎么理解呢?做善事,不仅仅是看你做什么,而且还要看你的行为导致了什么后果。它本身如同一个复杂的计算程序,在你看不透的时候,尽量不要盲目为之。比如,有人为保护可爱的鹿而杀了狼群,可爱的鹿群失去了天敌而疯狂繁殖,导致自然环境破坏严重,寸草不生,活鹿大量饿死……再比如,北宋一大臣为了彰显自己雄途伟略,建议皇帝取直郑州,直接引流入海、并罗列了农业、苍生、军事上的种种好处。结果宋皇真的被忽悠着开工,历经多年。没想到刚引流郑州就决堤了。损毁良田无数,饿殍无数,加速北宋灭亡。“行善”不仅仅是一个态度问题,更是一个本事问题。所以很多人疑惑,为什么自己总是“好心办坏事,不被人接纳”。不是态度的问题,而是本领的问题。做了太多拔苗助长的“善事”罢了。还有人为了标榜自己的心善纯洁,遇乞便施舍,假的也随意,权当给自己积德祈福……其实看似行善,却助长了社会的某种惰和恶,虽爽了自己的心,但后面的连锁反应,却难说有正面意义。
因此,行善的核心,该是“学习”和“了然”。既不能抱着功利心那么愚蠢,又不能抱着“取悦自我”的心那么短视。比如,你救了一条鱼,就要学会鱼的养法。救了一只鸟,就要去了解鸟的习性。为救一个人,就要提前有相关的知识和能力,而不是一顿乱锤、瞎操作。怀揣好心的人不少,但真能行善的人不见得多。因此,作为一种信念和修养,要享受真正行善的过程,不为夸耀标榜、不为“求庇护”、不为“爽自己”,而是享受那种在行善中主动学到东西、主动增长见识的感觉。
王莉平讲做真正的善事,就是在提高自己的修养。为什么我不一个一个通知放生?目的靠自觉发动自己的慈悲心。
换言之,提高自己的修养,也是在做真正的善事。
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