考试前放生还是考试后，放生与道德思考
7、如果你没有接受正规皈依仪式，即使你拿着皈依证，你也不属于正规正式的佛弟子，如果你按正规仪式去做去行，三皈五戒内涵弄明白了，你才属于合格佛弟子;如果你是以恭敬心清净心忏悔心接受三皈五戒仪式，按四弘愿去做去行，按三皈的愿去做去行，身为凡夫，心已是菩萨。这样你才是合格的清净佛子。诸善法可以出自你口，诸善神时刻围绕;从你自心一切发出的都是清凉地，讲出的一切善法都是清凉甘露。不然的情况下，你不明白很多内涵，在修学佛法的道路上始终都是在一个圈里打转转，很难突破。除非这个人宿世的根器、慧根相当利，这世的悲心愿力具足，否则张口即乖，讲出的话与理不是偏执就是外道，不是我佛清净弟子。
8、所以，皈依证重要不重要?重要。很多人可能觉得我心诚就行了，没有必要有这个证。这一点我们学佛的人千万不能执理废事，有时候道理讲得很通达，可是没有落实到事相上，也是空谈。皈依就像注册，要有一定程序的，没有按照校规注册,就算有丰富的学识，也是不会被认可的。就像国家有法律一样，佛教的法律就是戒律。皈依证是在家佛教徒的重要证明，是你真正接受三皈五戒的皈依证，诸佛菩萨认可，诸善神认可，所以皈依证和皈依仪式一样重要，更重要的是我们这颗心是否真正交给了三宝。
9、如果真正明了三皈五戒的内涵，你也不会问这个问题了。
10、第三个关于高僧大德的问题。首先我们要把高僧大德这个意思弄明白，“大德”一词，于印度时，为对佛菩萨或高僧的敬称。于我国，不以“大德”一词称佛菩萨，而为对高僧之敬称。大德不分男众女众，并非是说只能男众法师称为大德，女众法师不能称为大德。自古以来高僧大德为什么都是男相而没有一个女相?其实不然，如果你对佛教历史，佛教书籍阅读的够多，了解的更多，你发现高僧大德也有女众，只是宣传出来的少。例如南朝梁代僧宝唱所撰《比丘尼传》。历来也有很多大比丘尼，肉身菩萨也有女众。可能大家对男众关注地比较多，所以给我们一种错觉。