一、江苏何地可以放生鳖

1、被开光的千手千眼大悲观音圣像

2、现场众多高僧大德为观音像开光

3、2012年6月9日，阳光明媚，法缘殊胜开光，“平顶山香山普门禅寺观音圣像暨祈福迎祥法会”在河南平顶山香山普门禅寺隆重举行。

4、出席此次开光法会的领导嘉宾及高僧大德有中国佛教协会秘书长王健先生，中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、中国嵩山少林寺方丈永信大和尚，中国佛教协会副会长、广东省佛教协会长、广州光孝寺方丈明生大和尚，中国佛教协会副会长、山西省佛教协会长、碧山寺方丈妙江大和尚，中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会长、金山江天禅寺方丈、焦山定慧寺方丈心澄大和尚，中国佛教协会副会长、湖北省佛教协会长、东方山弘化禅寺方丈正慈大和尚，中国佛教协会副秘书长、北京广济寺方丈演觉法师，中国佛教协会副秘书长、河南白马寺方丈印乐大和尚，中佛教协会副秘书长、九华山佛协副会长慧庆法师，中国佛教协会常务理事江苏省佛协副会长兼秘书长、姑苏寒山寺、重元寺方丈秋爽大和尚，平顶山市佛协会长、香山普门禅寺住持宏法法师、中国佛教协会寺庙工作办公室主任清远法师等来自各地的诸山长老。

5、外场直播的大屏幕上永信大和尚正为观音像开光

6、上午9时，普门禅寺观音圣像开光暨祈祷迎祥法会在禅寺大雄宝殿举行，诸山长老依照仪轨拈香主法，举杨枝净水遍洒甘露，主礼法师说法，法会现场殊胜庄严，与会大众法喜充满。

7、此次开光的这尊千手千眼大悲观音圣像，塑像高8米，宽6米，总重40吨，由整棵千年香樟木雕刻而成。同时安放的还有按1的比例制作的香樟木雕千手千眼观音塑像及高4米的观音32化身塑像。按照开光法会的仪轨内容，除了要对千手千眼大悲观音圣像进行开光，此外还要对大悲观音正殿中的观音32应身进行开光。

8、平顶山香山寺建于东汉末期，大约在汉灵帝光和年间，比白马寺晚约百余年,历经汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清，迄今已有1800多年的历史。由于地处中原，受朝代更替、兵火战乱的影响，屡毁屡建。上世纪五十年代，还有部分明清所建殿堂，文革时尽遭破坏，僧人被赶走，殿堂被拆毁，如今的香山寺建筑群除千年宝塔和十几通古碑外，都是文革后依靠民间力量和政府支持逐步恢复起来的。

9、历史上的平顶山香山寺规模宏大。其主要部分依据香山山峰圆润的天然地理形势，一直保持着以塔为中心、四面配以殿堂的曼荼罗式布局形式。整体分布上横跨三座山峰，呈现出以香山为中心，以东西龙山为两翼，前出山脚，包括西院和南院的格局。同时还有很多分布在周围地区的下院。历代香山寺，一般都建有山门、金刚殿、天王殿、韦陀殿、关圣殿、弥勒殿、四面佛殿、观音殿、大雄宝殿、伽蓝殿、祖师殿、六祖殿、地藏殿、广生殿、山神殿、包公殿、藏经殿、法堂、禅堂、客堂、钟楼、方丈以及魁星楼，还包括佛塔、墓塔、经幢等建筑。

10、2022年7月24日，河南省佛教协会在郑州召开崇俭戒奢研讨会，协会副会长以上领导，会本部工作人员参会，河南省民族宗教委宗教一处孙儒起处长等有关同志出席会议。

二、济南放生鱼在哪儿买

1、会议传达学习了习近平总书记关于“厉行勤俭节约，反对铺张浪费”的重要指示批示精神和全国性宗教团体提出的《关于崇俭戒奢的共同倡议》。参会的协会领导就对崇俭戒奢教育活动的认识及工作推动情况作了交流发言。

2、永信会长在讲话中强调开展崇俭戒奢教育活动是落实全国宗教工作会议精神和习近平总书记重要指示批示精神的举措，是今年及今后相当长的一个时期，河南佛教界的一项核心工作任务。他提出要以崇俭戒奢教育活动为契机，引导全省佛教界发扬佛教优良传统，惜福惜物，厉行节约，助力全社会形成勤俭节约的良好风尚。他要求全省佛教界从“正确认识处理佛教领域商业化问题；持之以恒加强教风建设；依法依规加强寺院管理；依法依规加强佛教教职人员管理”这四个方面着手，将崇俭戒奢教育活动推向深入。

3、河南省民族宗教委宗教一处孙儒起处长在讲话中指出全省佛教界要统一思想认识，深刻理解开展崇俭戒奢教育活动的重要意义。他要求全省佛教活动场所认真对照查摆，全面梳理佛教领域存在的突出问题；省佛教协会领导班子成员要带头整改提升，推动河南佛教事业健康传承。

4、河南位于我国中部偏东，地处黄河中下游，属暖温带-亚热带、湿润-半湿润季风气候。全省面积16万多平方公里，北、西、南三面为山地环抱，东部平原辽阔，居住有汉、回、蒙古、满等民族。河南古称豫州，简称豫，因居古代九州中部，素有"中州"、"中原"之称。河南是中华民族文明的主要发祥地之保存有大量的地上、地下的传统民族建筑及建筑遗迹，是中原文化的重要组成部分。迄今保留下来的建筑实物主要是汉族建筑，再者就是回族清真寺建筑，这类建筑与边疆地区相比，具有明显的中原风格。

5、河南民族建筑有着悠久的历史和优良的传统。早在原始社会时期，先民们便在中原大地上开始了多种多样的营造活动。从简陋的"穴居野处"，到木骨泥墙、陶化地面与墙壁;从防洪御兽的土围子，到阶级萌芽时期的小城堡，都留下了先民们营造活动的足迹。阶级社会的出现，促使民族建筑的演变，从登封王城岗小城堡基槽的卵石夯筑法，到郑州商城分段分层的版筑法;从形形色色的建筑实迹，到安阳殷墟出土的有关营造活动的甲骨文字，都是社会进步与营造技术发展的有力证明。保存至今的新郑市郑韩古城，又恰是由奴隶制社会发展到封建社会的历史见证;在登封市告成镇东古阳城遗址发现的供水系统设施，展示出这一时期古城建设的科技水准。战国时期的长城，在河南境内的有楚、魏、赵等国的局部遗迹，是研究我国长城发展史的重要实物例证。遗存至今的汉代建筑，河南有四处，皆为石结构，三处为庙前双阙，即登封市的太室阙、少室阙与启母阙;一处为墓前单阙(毁去一半)，坐落在正阳县城东关外。这些石阙造型古朴，结构简洁，雕刻生动，具有十分显著的民族特色。此外。河南许多大型汉墓的结构、石刻壁画以及其中出土的建筑模型(明器)、画像石及画像砖等，也都是珍贵的研究资料。北魏以来，随着佛教的兴盛，河南开凿了像洛阳龙门、巩义、安阳宝山等大型石窟和六十多处中、小型石窟，其中龙门石窟早已成为我国举世闻名的三大石刻艺术宝库之一。北魏的嵩岳寺塔、北齐的安阳道凭法师双石塔，也都是非常稀有的建筑。隋唐以来，河南不少寺院出现了规模宏大的"塔林"，其中少林寺塔林和安阳宝山塔林(系摩崖雕塔)都集中了两百多座古塔于一地，是国内最大的两种不同类型的塔林。宝山塔林中的隋塔更填补了河南缺少隋塔的空白，是研究隋代建筑的重要资料。唐、宋以来，河南各类古塔基本齐全，登封会善寺净藏禅师塔为国内最古老的八角形塔，开封祐国寺塔是我国最高的琉璃砖塔。总之，河南是国内古塔最多、最全的地区之一。

6、宋《营造法式》的颁行是中国建筑史上的一件大事，这部重要著作的编纂者李诫就是今河南新郑市人，他是在认真总结了前人与宋代能工巧匠的实践经验的基础上编写而成的。创建于北宋宣和七年(1125年)的登封市初祖庵大殿，是与《营造法式》编纂时间相近、地域相近的一座建筑，在不少结构与石刻风格上当是《营造法式》的最好注脚。宋代张泽端的著名画卷《清明上河图》也是一幅不可多得的传世佳作，作者以写实的手法，精心描绘了都城开封东南隅城楼内外、汴河两岸的风土人情。人们每展此卷，都会被画面上的大量建筑所吸引，同时也为其惊人的艺术成就而振奋。在作者的笔下，无论是高大雄伟的城楼，还是彩楼欢门簇拥的店铺，以及郊野河畔那低矮的草顶农舍，无不精心刻划、一丝不苟。特别是那座结构独特、造型优美、富有创造性的虹桥，更是描绘入神、形象逼真，它不仅是长卷的重心所在，而且也是一幅很有研究价值的大型木结构拱桥的典型。它对研究北宋时期的典型民居与商铺、城楼与桥梁均有重要的参考价值。

7、河南的民族建筑遗产，不仅是中国人民的骄傲，同时也是世界建筑文化的宝贵财富。

8、问：回顾河南当地佛教历史？

9、索达吉堪布答：你们河南，回顾历史的话，尤其是南阳、洛阳这一带，文化底蕴相当深厚，与佛教也有千丝万缕的联系。比如洛阳白马寺，就是中国的第一座寺庙，佛教当年正是从这里开始传入了汉地。

10、当时的皇帝，是汉明帝。公元64年的一个晚上，他梦见有位闪闪发光的金人，身体有圆光环绕，从远方飞来，降临到了他的皇宫。第二天上朝，他把梦告诉群臣，询问这是何方神圣。有个大臣博学多才，告诉汉明帝：“听说印度有位得道圣人，号称为佛，能飞身于空中，全身放射光芒，您梦见的大概是佛吧！[1]”