一、太原放生田螺在哪里

1、菩萨在线河南讯2012年12月19日上午，河南焦作圆融无碍禅寺隆重举行放生祈福法会，法会由圆融禅寺首座果奇法师主法，众法师及护法居士同念佛咒。随后，监院常法法师、常立法师带领护法居士到黄河滩放生生灵。

2、放生法会如法如仪，仪轨整肃，唱赞、诵经、洒净、加持，在“皈依三宝发菩提笼网捕永离、海泳天飞随佛生西方”和千万亿声“南无阿弥陀佛”中，鸟儿翔天，鱼儿入水，重获自由，回归自然，场面蔚为壮观。

3、放生，典出大乘佛经。《梵网经》云：“若佛子以慈心故，行放生业。”“故常行放生，生生受生常住之法。”《杂宝藏经》云：“沙弥救蚁子水灾，得长命报缘。”汉地大规模放生始于天台智者大师，时有天台山麓临海之民，舍扈梁六十三所为放生池之说。

4、放生的精神就是“救生”，对众生生命的关爱，“万物伤亡总痛情，虽然虫蚁亦贪生”。杀业重果报会是寿短、多灾多病、生贫穷下贱处，重业者入地狱受报。那么，放生恰相反，会获得长寿、健康、无有疾病、生富贵处、乃至生天道。由于我们放生而生起慈悲心，自然这会改善我们自己的周围善因缘，更好的实现人与环境、人与自然、人与动物的和谐共处，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

5、现代社会，放生的目的不仅在于启发增长放生者的慈悲心和对众生的救济心，更有着珍爱生命，保护生态环境，促进人与自然和谐相处的重要意义。

6、共同祈愿：正法久住、灾障消灭、祸患不生、法界有情、同生极乐！并将放生功德回向每一位参与者，愿业障消除，共成佛道。阿弥陀佛！

7、河南省佛教协会6月20日上午在郑州召开会长办公会议，传达学习全国两会会议精神，讨论研究相关工作事项。协会会长、副会长、秘书长参加会议，省委统战部民族宗教工作处赵勇处长、省民族宗教委宗教一处孙儒起处长、李显法副处长列席会议。

8、会议由永信会长主持。会上心广副会长传达了全国人大十三届三次会议精神，印乐副会长传达了全国政协十三届三次会议精神。会议提出全省佛教界要深入学习两会精神，体悟全国两会贯穿的人民至上情怀，感受两会传递出的共克时艰信心，进一步汇聚强大正能量，凝聚夺取疫情防控和经济社会发展双胜利的强大合力；要把握时机弘扬爱国主义，以学习全国两会精神和助力疫情防控斗争为契机，深刻认识中国共产党领导和中国特色社会主义制度的强大生命力和显著优势，深刻认识疫情防控阻击战中展现的中国力量、中国精神、中国效率，深刻认识社会主义核心价值观的重大意义和中华优秀传统文化的强大力量。

9、会议研究通过了河南省参加中国佛教协会第十次全国代表会议代表和理事、常务理事候选人推荐名单。会上邵军秘书长汇报了协会上半年工作情况、下半年工作安排和协会财务情况。

10、省民族宗教委宗教一处孙儒起处长作了讲话，他提出三点要求：一是向参加中国佛教协会第十次代表会议的代表表示祝贺，希望各位代表履职尽责，更好的发挥佛教界代表人士的作用；二是全省佛教界要加强内部规范管理，深入挖掘弘扬河南省佛教文化，要走在全国推进佛教中国化工作的前列；三是抓紧、抓细、抓实，做好河南省佛教活动场所的常态化疫情防控工作。

二、青岛哪里放生石螺最好

1、永信会长作了讲话，从认真学习全国两会精神，继续严格执行常态化疫情防控和继续加强自身建设三个方面提出了工作要求。

2、河南位于我国中部偏东，地处黄河中下游，属暖温带-亚热带、湿润-半湿润季风气候。全省面积16万多平方公里，北、西、南三面为山地环抱，东部平原辽阔，居住有汉、回、蒙古、满等民族。河南古称豫州，简称豫，因居古代九州中部，素有"中州"、"中原"之称。河南是中华民族文明的主要发祥地之保存有大量的地上、地下的传统民族建筑及建筑遗迹，是中原文化的重要组成部分。迄今保留下来的建筑实物主要是汉族建筑，再者就是回族清真寺建筑，这类建筑与边疆地区相比，具有明显的中原风格。

3、河南民族建筑有着悠久的历史和优良的传统。早在原始社会时期，先民们便在中原大地上开始了多种多样的营造活动。从简陋的"穴居野处"，到木骨泥墙、陶化地面与墙壁;从防洪御兽的土围子，到阶级萌芽时期的小城堡，都留下了先民们营造活动的足迹。阶级社会的出现，促使民族建筑的演变，从登封王城岗小城堡基槽的卵石夯筑法，到郑州商城分段分层的版筑法;从形形色色的建筑实迹，到安阳殷墟出土的有关营造活动的甲骨文字，都是社会进步与营造技术发展的有力证明。保存至今的新郑市郑韩古城，又恰是由奴隶制社会发展到封建社会的历史见证;在登封市告成镇东古阳城遗址发现的供水系统设施，展示出这一时期古城建设的科技水准。战国时期的长城，在河南境内的有楚、魏、赵等国的局部遗迹，是研究我国长城发展史的重要实物例证。遗存至今的汉代建筑，河南有四处，皆为石结构，三处为庙前双阙，即登封市的太室阙、少室阙与启母阙;一处为墓前单阙(毁去一半)，坐落在正阳县城东关外。这些石阙造型古朴，结构简洁，雕刻生动，具有十分显著的民族特色。此外。河南许多大型汉墓的结构、石刻壁画以及其中出土的建筑模型(明器)、画像石及画像砖等，也都是珍贵的研究资料。北魏以来，随着佛教的兴盛，河南开凿了像洛阳龙门、巩义、安阳宝山等大型石窟和六十多处中、小型石窟，其中龙门石窟早已成为我国举世闻名的三大石刻艺术宝库之一。北魏的嵩岳寺塔、北齐的安阳道凭法师双石塔，也都是非常稀有的建筑。隋唐以来，河南不少寺院出现了规模宏大的"塔林"，其中少林寺塔林和安阳宝山塔林(系摩崖雕塔)都集中了两百多座古塔于一地，是国内最大的两种不同类型的塔林。宝山塔林中的隋塔更填补了河南缺少隋塔的空白，是研究隋代建筑的重要资料。唐、宋以来，河南各类古塔基本齐全，登封会善寺净藏禅师塔为国内最古老的八角形塔，开封祐国寺塔是我国最高的琉璃砖塔。总之，河南是国内古塔最多、最全的地区之一。

4、宋《营造法式》的颁行是中国建筑史上的一件大事，这部重要著作的编纂者李诫就是今河南新郑市人，他是在认真总结了前人与宋代能工巧匠的实践经验的基础上编写而成的。创建于北宋宣和七年(1125年)的登封市初祖庵大殿，是与《营造法式》编纂时间相近、地域相近的一座建筑，在不少结构与石刻风格上当是《营造法式》的最好注脚。宋代张泽端的著名画卷《清明上河图》也是一幅不可多得的传世佳作，作者以写实的手法，精心描绘了都城开封东南隅城楼内外、汴河两岸的风土人情。人们每展此卷，都会被画面上的大量建筑所吸引，同时也为其惊人的艺术成就而振奋。在作者的笔下，无论是高大雄伟的城楼，还是彩楼欢门簇拥的店铺，以及郊野河畔那低矮的草顶农舍，无不精心刻划、一丝不苟。特别是那座结构独特、造型优美、富有创造性的虹桥，更是描绘入神、形象逼真，它不仅是长卷的重心所在，而且也是一幅很有研究价值的大型木结构拱桥的典型。它对研究北宋时期的典型民居与商铺、城楼与桥梁均有重要的参考价值。

5、河南的民族建筑遗产，不仅是中国人民的骄傲，同时也是世界建筑文化的宝贵财富。

6、菩萨在线河南讯“息心苑”作菩提道场，酷暑中有心头清凉。2013年7月15日至21日，河南省汝南县南海禅寺首届“息心”夏令营圆满举行，来自全国多地的30余位营员与十多位少年义工，与法师们一起，在南海禅寺度过了生命中难忘的七天。

7、本届“息心”夏令营以“息心—盛夏另一种清凉”为主题，旨在以佛法为根本，提供给青年正确认识自我的途径，传递一种健康向上的人生态度，以及帮助培养青年求知求真的学习能力。夏令营邀请到了中国佛学院研究生常照法师，圣园法师，慧因法师，正宇法师为大家做专题课程的讲授，法师们据己所学，分别以《心经》、学佛要领、唯识理论，忏悔法门为主题，为营员们做以深入浅出的讲授，使营员感到甚深受益，在互动环节中，针对营员们的疑问，法师们做以认真智慧的解答，时时也有营员们相互之间的精彩辩论，体现了当代佛教的新学风。

8、音乐课是营员们的第一课，在门贤法师的讲解下，大家共同聆听了佛教的梵呗音乐，对这一音乐形式有了初步的了解，随后，伴着钢琴，大家一同学习了《三宝歌》、《送别》、《楞严一笑》、《燃灯》等歌曲；书法课上，大家静心凝神，在王昉老师的带领下，体验翰墨雅趣，亲自书写《心经》；传统礼仪与保健养生课程中，营员们对儒家传统道德以及古人珍贵的养生方法有了初步的了解；本届夏令营首次将电影欣赏挪入佛教夏令营课堂，大家一起分享了《玄奘之路》纪录片，以及以弘一法师传记题材的影片《一轮明月》；此外，大家还共同参与了20日的明乘长老圆寂两周年纪念活动，亲身体验了“放焰口“等佛教传统法会。

9、七天的时间，营员、义工、法师们之间营建了珍贵的法谊，分别之际，大家点燃佛灯，组成本届夏令营营标图案，也点燃一己之心灯，莹莹不灭。本届息心夏令营所初步形成的“佛法与文化兼容，求知与信仰并重“的学修特点受到营员们的肯定，将在以后的活动中进一步完善。

10、佛教在线河南讯2013年12月24日至25日为天主教、基督教传统节日——圣诞节。河南省荥阳市领导分别到市内各基督教堂开展慰问活动并检查场所安全工作。