一、安徽哪里能放生鸭子

1、南海禅寺举办文殊菩萨圣诞祈福法会

2、大菩文化河南讯农历四月初佛教四大菩萨文殊菩萨的圣诞，南海禅寺举行文殊菩萨圣诞诵经祈福法会，祈愿众生智慧日增，平安自在。

3、上午八时，界承大和尚带领四众弟子虔诚唱颂、至心称念，愿大家在文殊菩萨的加持下，开启智慧，究竟圆满。祈愿莘莘学子妙笔生花，龙门点额。

4、文殊菩萨，又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨，是佛教四大菩萨之一。文殊菩萨是佛陀的大弟子，智慧，辩才第为众菩萨之首，象征佛陀智慧的菩萨，称“大智”。在中国，他和观音“大悲”、地藏“大愿”、普贤“大行”并称四大菩萨。

5、大菩文化江苏讯近日，连云港佛教界自发组织捐款捐物，帮助河南灾区人民渡过难关、重建家园，弘扬大乘佛教慈悲济世精神，以实际行动践行“爱国爱教，两个责任”。

6、此次捐赠中，连云港海州区净修痷捐赠日用品折合人民币7000元，高新区普照寺捐赠生活用品及抗洪物资折合人民币15万元，赣榆区兴会寺捐赠医药用品及善款总计人民币近7万元，连云区法起寺捐赠生活用品折合人民币5万元。

7、同时，连云港市佛协会长、连云港市连云区法起寺负责人徹梵法师组织市佛协领导班子成员组成的法师团共同为河南的受灾群众祈福，并举行超荐法会，超荐在受灾中遇难的生灵，祈愿逝者得乐，生者离苦，世界和平，众生安康。祈愿灾区人民早日脱离灾难阴影，重建家园。

8、祈愿逝者得乐，生者离苦

9、一直以来，连云港佛教界发扬佛教慈悲济世精神，主动融入社会慈善公益事业，坚持每年开展助贫、助残、助老、助学等一系列公益活动。在过去的众多自然灾害中，连云港佛教界第一时间捐款捐物，用实际行动履行社会责任、诠释担当精神，弘扬社会正气，树立连云港佛教界的良好形象。

10、2022年7月24日，河南省佛教协会在郑州召开崇俭戒奢研讨会，协会副会长以上领导，会本部工作人员参会，河南省民族宗教委宗教一处孙儒起处长等有关同志出席会议。

二、佛教放生的意义

1、会议传达学习了习近平总书记关于“厉行勤俭节约，反对铺张浪费”的重要指示批示精神和全国性宗教团体提出的《关于崇俭戒奢的共同倡议》。参会的协会领导就对崇俭戒奢教育活动的认识及工作推动情况作了交流发言。

2、永信会长在讲话中强调开展崇俭戒奢教育活动是落实全国宗教工作会议精神和习近平总书记重要指示批示精神的举措，是今年及今后相当长的一个时期，河南佛教界的一项核心工作任务。他提出要以崇俭戒奢教育活动为契机，引导全省佛教界发扬佛教优良传统，惜福惜物，厉行节约，助力全社会形成勤俭节约的良好风尚。他要求全省佛教界从“正确认识处理佛教领域商业化问题；持之以恒加强教风建设；依法依规加强寺院管理；依法依规加强佛教教职人员管理”这四个方面着手，将崇俭戒奢教育活动推向深入。

3、河南省民族宗教委宗教一处孙儒起处长在讲话中指出全省佛教界要统一思想认识，深刻理解开展崇俭戒奢教育活动的重要意义。他要求全省佛教活动场所认真对照查摆，全面梳理佛教领域存在的突出问题；省佛教协会领导班子成员要带头整改提升，推动河南佛教事业健康传承。

4、佛教在线河南讯2013年4月17日，河南省宗教局指导伊斯兰教协会在郑州伊斯兰教经学院举办2013年《古兰经》诵读比赛。比赛参赛选手共计27人，通过抽签决定出场次序，每位参选手分别进行自选诵读《古兰经》选段和抽选诵读《古兰经》选段。

5、经过激烈角逐，郑州选手冯玉川荣获诵读比赛一等奖，焦作选手丁宁、南阳选手罗欢荣获二等奖，焦作选手丁丹、漯河选手苏保立、南阳选手禹杰荣获三等奖。获奖选手将推荐参加全国古兰经诵读比赛。赛后选手表示，比赛不但使他们开阔了视野、提高了认识，还促进了省、市、区之间选手的交流和学习。

6、光山净居寺，位于河南省光山县，又名“敕赐梵天寺”，乃中国第一个佛教宗派——天台宗的光山净居寺门发源地。北齐天保五年（公元554年），高僧慧思来到光州大苏山结庵，坛说法。宋真宗题名“敕赐梵天寺”石刻5个大字匾额，现仍嵌在门头上。寺内大雄宝殿，系明代建筑。寺中尚存有明万历“皇帝敕粉”碑、清康熙“钦赐大苏山梵天寺重建记碑”等历史名人、学者游净居寺所题诗赋碑刻30余块，其中尤为珍贵的是“宋苏轼游净居寺诗并叙”碑。

7、净居寺有一千四百多年的历史，鼎盛时期，僧超一千、房过一幢（一幢为一千间）。虽屡遭天灾人祸，几毁几建，仍历代相沿，传无绝期，还保存下来了不少具有重要价值的文物和古迹，有宋真宗“敕赐梵天寺”石刻门额，明神宗颁大藏经“皇帝敕命”碑，清康熙皇帝“钦赐大苏山梵天寺重建记”碑等历史名人、学者游净居寺所题诗赋碑刻三十余通，其中尤为珍贵的是“宋苏轼游净居寺诗并叙”碑。风光绮丽而灵秀的山水,孕育了繁盛的佛教文化,几代高僧,吸引着不少文人墨客来此探微揽胜,为我们留下了不少美好的佳话和瑰丽的篇章，名僧、名人及其优秀作品展现在读者面前，以招徕众多游客来此观光。

8、净居寺寺院布局齐整，美观大方，整个建筑设计都是“三高两矮”式的房屋。净居寺山门为风火墙（俗称火焰山）。大门东西厢房属砖木结构，东西各三间为天王殿，中间过路间为韦陀殿。净居寺的中轴为三进，分佛殿、东西二院。沿中轴线从山门前步台阶直上，经天王殿、观音殿、大佛殿，步步高升。佛殿院两侧是碑廊，镶嵌着明、清两代的碑碣。沿佛殿走廊西走是禅堂，东行是法堂、方丈室，对面是纵列的禅房。院内走廊纵横，前后左右迂回可通。由于战乱、自然变化和天灾，净居寺现存明、清古老房建筑五十九间。

9、净居寺主体建筑为大雄宝殿，亦称大佛殿，是寺内主要建筑之一。大雄宝殿系清代建筑，面阔五间，进深三间，为九架砖木结构。殿内金柱二十四根，硬山顶、单檐、檐柱六根，每根檐柱上方有额枋，额枋为阳刻人物纹式木雕；有三十扇花格扇门，格扇门上方有十五扇花格扇窗。大雄宝殿东西厢房各五间，属砖木结构。东厢房为驼峰斗拱式典型的明代建筑结构，西厢房为清代建筑。大雄宝殿现已整修一新。

10、净居寺在建国初期，列入省文物保护古建筑。曾对残存的旧舍进行补修。1986年被河南省人民政府列为省级文物保护单位。